ՀԵՏԱՀԱՅԱՑ․ ՁԱՅՆԵՐ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ԵՒ ԽԱՂԱՂՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ
ՏՆՏԵՍԱՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ՀՐԱՏԱՊ ՀԱՐՑԵՐ․ ՀԵՏԱԶՈՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԺՈՂՈՎԱԾՈՒ
ՂԱՐԱԲԱՂՅԱՆ ԿՈՆՖԼԻԿՏԻ ՀԵՏՀԵՂԱՓՈԽԱԿԱՆ ՀՌԵՏՈՐԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ․ ԿՈՉ-ՀՈՐԴՈՐՆԵՐ ԵՒ ՀԱՆՐԱՅԻՆ ՀԱՂՈՐԴԱԿՑՈՒԹՅԱՆ ԽԶՈՒՄՆԵՐ
Սեռականությունը հայկական [համա]տեքստերում
Պատերազմի բարոյական համարժեքը
ԻՆՉՈՒ՞ ՊԱՏԵՐԱԶՄ․ ՄԱՍ 2
ԻՆՉՈՒ՞ ՊԱՏԵՐԱԶՄ․ ՄԱՍ 1
ՊԱՏԵՐԱԶՄՆԵՐ ԵՒ ԽԱՂԱՂՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ. ԱՌԿԱԽՎԱԾ ԱՆՈՐՈՇՈՒԹՅՈՒՆ
ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՄԱՍԻՆ ԱՌՕՐՅԱՅՈՒՄ
previous arrow
next arrow
 

Վիետնամի հետ համերաշխության ցույց, 1972 թ.։ Քաշքշուկներ LCR–ի (Հեղափոխական կոմունիստների լիգա) և ստալինիստների միջև։ Դանիել Բենսաիդը՝ կենտրոնում (RaDAR–ի հավաքածուից` http://www.association-radar.org / Beliveyne)

Երբ 2010 թվականին Ալեն Բադյուն հարգանքի տուրք էր մատուցում Դանիել Բենսաիդին

Խորհրդային Միության հատկապես վերջին տարիներին բառերը սկսել էին կորցնել իրենց իմաստը։ Դրանք հաճախ լավագույն դեպքում հնչում էին իբրև դատարկ զրնգոց, երբեմն նաև պարզապես նույնանում էին կեղծիքի հետ։ Ամենահայտնին, թերևս, «ընկեր» բառն էր։ Մարդիկ (քաղաքացիները) միմյանց դիմելիս պարտավոր էին օգտվել այդ բառից։ Խորհրդային լեզվի բառարանում ստանալով դիմելաձևի կարգավիճակ՝ այն ձեռք էր բերել սուբստանցիոնալ նշանակություն։ «Ընկերը» ոչ […]

Էդգար Խաչատրյան․ Ռազմականացում․ բռնության մշակույթը և մարդկային պահանջմունքներն ու վախերը

#ռազմ_Ականացման_և_ան_Վտանգության_միջև 2․0 Դասընթաց  Էդգար Խաչատրյանը քննարկում է բռնության մշակույթը Յոհան Գալթունգի պահանջմունքների տեսության շրջանակում։ Համաձայն դրա, մարդկային հիմնական 4 պահանջմունքներից յուրաքանչյուրը ենթադրում է նաև այդ պահանջմունքները չբավարարելու համապատասխան վախեր։ Այդ պահանջմունքների ու վախերի վրա տարբեր լծակներով ազդելով կամ զանազան մանիպուլյացիաների միջոցով՝ դրանցից մեկը մյուսից ավելի կարևորելով ու ակտուալացնելով, բռնության մշակույթում հնարավոր է դառնում հասարակությանը մատուցել և […]

Աննա Ժամակոչյան․ Քննադատական միտքը ռազմականացման և անվտանգայնացման պայմաններում

#ռազմ_Ականացման_և_ան_Վտանգության_միջև 2․0 Դասընթաց Բանախոսության շրջանակներում Աննա Ժամակոչյանը անդրադառնում է քննադատության հնարավորության հարցին, երբ վերևից ներքև իջեցվել են ռազմականացման և անվտանգայնացման գաղափարաբանությունները, և հանրության շրջանում տիրապետում է «մենք պատերազմող երկիր ենք» մտայնությունը, որը մերժում է քննադատությունը։ Քննադատական սոցիոլոգիայի դիրքից ոչ միայն հնարավոր է քննադատությունը, այլև անհրաժեշտ է։ Եթե պատերազմը կա, առկայության ուժով իսկ կա դրա քննադատության (հասկացման […]

Արխիվ